世界相续 → 世界相續

世界相续 → 世界相續
經云: 世為遷流, 界為方位。 東西南北四維上下為界; 過去未來現在為世, 故名世界。 由眾生於清淨心體, 一念不覺, 而起妄明。 妄明既立, 空昧相形, 形則搖動, 故有風輪, 執持世界; 明覺立堅, 故有金輪, 保持國土。 風金相摩, 故有火光, 為變化性, 寶明生潤, 火光上蒸, 故有水輪; 含十方界, 此之世界, 同諸眾生業力, 依空安立而有成壞之劫, 壞而復成, 成而復壞, 終始相續, 無有斷絕, 故名世界相續。 (空昧相形者, 空即明也, 昧即暗也。 明暗互相, 形影動搖不定, 故有風輪生也。 執持世界者, 金水土三輪, 皆為所載持也。 明覺立堅者, 一念妄明, 堅執不移, 故有金輪生也。 保持國土者, 謂金體貴重, 故云保持。 火光為變化性者, 謂火能變生為熟, 變腐為堅等。 實(編者註: 「實」疑是「寶」)明生潤者, 謂金能生水也。 火光土蒸者, 火性炎上, 水性流下, 如火蒸物, 氣汗流下, 故有水輪。 含十方界, 如上所明, 乃是三輪相生次第。 若論諸輪持於世界, 最下空輪, 持於風輪, 風輪持於水輪, 水輪持於金輪, 而不言土者, 土與金同是堅性, 故不言也。 )

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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